“那就是宰比德”
宰比德位于沿着红海的狭、炎热的提哈迈平原离海岸二十五公里，而且距上高原较近，它在连接荷台达港与塔伊兹城海拔较高的的道路边在大范围内说，它座落于亚丁～麦加的路线上，是印度与麦加间通道的一部分
它有着近乎圆形的城墙，四角上是高耸的塔楼，城墙里面有些什么在船上是无法看得到，不过那种清真寺的带尖的圆顶，远远的就看得到
“或者我们应该设计诱他们出城来作战，面对那座城市，我们进攻的话会很费力”
说话的是阿卜杜勒.玛提尼，他手中举着望远镜，准备作战的他已经穿上全套盔甲，说起话来的时候，因为脸甲的影响而显得闷声闷气
远远的目视过去，根据宰比德古城的城墙估算，它大约占地面积估计在一平方公里左右这是一座典型的城堡式城市城外到处是散乱的民居，官员及军人们，多数住在城堡之中
与其他的军官相比，阿卜杜勒.玛提尼有着良好的武技以及指挥能力的培养、训练仅就赵伏波而言，他是一个全能型的军官，有一天可以独当一面的人才
“大哥，我们当然要把他们诱出来在外面打不过我们这一次采取的手段，是围点打援我想大家都还记得在费莱凯岛上到的江西，这一次我们就用用这个办法”
围点打援，作为中国革命战争中，经常使用的战术很使国民党军队吃过些亏，实际这种战术是《孙子兵法》攻敌之必救的发挥光大真要论及兵家的本领，这时世界上的各国的所谓军事战例，不免要失色许多
倒不是中亚与欧人不善于作战，只是加依赖作战技术，或者说实力比拼的他们，对于这种谋略上的研究，就远不及中华民族的兵法兵们先进了唯一可悲的是，中华民族历代的领导者们，仅仅只着眼于中原而非放眼天下
因为目光的局限，所以做出来那种对内残酷对外仁慈的愚蠢举动也是造就中华民族历代、尤其是近代屈辱的根本原因简单一句，对异族杀得太少，对本族却又残酷太多看看大航海时的荷兰、英国、二战的德国、今天的美国，无一不是以征服民族，而成为世界上的强者
所以国际斗争上不必去讲什么假仁假义的仁慈，剑出四方对外实行掠夺、侵略政策，对内实行藏富于民之策，才是建立一个强大民族的根本手段目光仅及于中原的，鼠目寸光者是理解不到这个问题的根本的
马丁曾经告诉过赵伏波，他今生的宿命
“无论中原的人喜不喜欢，他们面对挟天下之富，带世界之兵的王者该如何？而你要做的，恰恰是就为今天的汉人，开创一种完全不同的的时代剑指四方，而又藏富于民，此乃大仁也”
距离海岸25公里的宰比德此刻并不知道，海上一只军队正来劫掠整个亚丁的西线海岸城市小艾什勒弗城主在带领大军离开宰比德的时候，为他的老巢布置了多达八千人的精锐骑兵，以应付任何可能的突发事件
原本这是一种在阿拉伯帝国的总督们，在自己出征时常用的手段他们往往可以使那些面对坚城，攻而不克的军队，受到城内与城外的两而夹击，并由此而取得胜利
可这一次这样的安排，却使他留守的八千人的精锐骑兵，陷入到了万劫不复的危险之中在宰比德古城北边大约八十多公里的地方，是亚丁行省西部城市里的第二大城——荷台达城
这是一座海港城市，与黑衣大食其他的海港城市相仿，都有一座建立在岸边的城堡来保护海港而今天，它就作为了围点打援的那个“点”
当赵伏波率领的舰队到达附近海域的时候，已经完全是黑暗的夜间六艘大船悄悄靠近海岸，骑兵们开始几甲板上聚集至于他们的战马，则也开始从被底舱里拉出来
站在船头上，举着望远镜向岸是寻找着
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