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第七章、贤者杨恒(1/2)

作者:Array
龙门城郊,荒郊外,野草丛生,罕有人经过这里。

对于疗伤来说,一个上午的时间可谓眨眼即逝。杨恒睁开眼的时候,小家伙又已熟睡,旁边还有三只野兔和一只獐子。

杨恒笑着摸了摸它的小脑袋,便生起了火。约莫小半个时辰过后,都已烤的焦黄,小白也不知何时醒来,坐在自己的主人旁边,口水直流,模样十分可爱。杨恒递给它一只兔腿,自己也跟着狼吞虎咽起来。这三天他们不吃不喝,饿的够呛,不大一会,四只野味便只剩下一地碎骨。

小家伙满意的打个饱嗝,又接着呼呼大睡去了。

杨恒微敢诧异,小白至从受伤之后,就很少在动,大多数时间都是睡觉。伸出右手,在它体内经脉中缓慢游走,随着时间的流逝,杨恒脸上的惊sè愈来愈浓。原本在小白经脉之中保留的头发丝粗细的元气,如今竟壮大了数倍,如果说一个多月前只是一丝,那么现在就是一缕,除此之外,它的身体没有分毫异常!

捏开小半枚丹药,塞进小家伙嘴里,它迷迷糊糊的磨磨牙,翻身换个姿势,继续大睡。过了茶盏,杨恒见它没有丝毫异样,这才放心的将它抱起,向西南而行。

离鬼屋出世还有一个多月的时间,杨恒并不着急,反而走得很慢,他一边疗伤,一边以一颗平常心去观察、了解这个世界,很多时候他还会朗诵《古今贤文》,揣摩《圣典》。

在每次研究《圣典》的时候,他还可以隐约感受到青天之上的,一道神秘莫测、浩大无边、刚正不阿的白sè长河,那应该就是传自己功法的神秘人所说的浩然正气了。

浩荡正气也是天地元气的一种,代表了光明正大,刚正不阿。不过它又与其他元气有所差别,根本不存在炼化与否,一般人感受不到,只有思想、心境达到一定境界才能感觉到它的存在。

它不是能量,反而更像意识,像是属于意识界的东西。

杨恒每次思考《圣典》,有了大的心得体悟时,就会有一丝浩然正气钻进脑海。

不错!它不是储存于丹田,而是在脑海。

虽然只有那么极少极少的一丝,甚至微不可察,但却可以通过智慧的的增加,和jing神的通透表现出来。这也是为什么大儒们的生理机能会衰退,但他们的眼睛不会显得浑浊,而且jing采秀发!

现在,单从儒家的角度讲,杨恒虽然尚未达到大儒的境界,可是比起一般学士来,要高明的不止一筹,他已可以称得上贤者了!

学士、贤者、大儒、圣人,这是儒家思想境界的划分。

每个心存尊崇,认真学习儒道的人都可称之为学士,受浩然正气的加持、庇佑,贤者则是如杨恒,jing神达到一定程度后,能感受到冥冥之中的浩然正气;而大儒,可用十二字形容:心目已开,jing贯白ri,jing义入神!

至于圣人,从古至今,总共才三人,思想是儒道的最高境界,受万人敬仰,是所有儒生的jing神领袖。他们在儒生心目中的地位,比修者心中的仙神更加神圣、尊贵!

如此且漫且行,一个月的时间过得很快,杨恒的伤势尽数好清。当然两瓶丹药也被他和小白分吃个干净,他的jing神意志显著增强,智慧也有所进步,修为亦稳定提高。

他现在炼化元气的速度比起一个月前来,整整提高了一倍!而小白的进步更是惊人,如今的它有了近十駮之力,怪叫声足以影响到储气四层,甚至是五层修士!

它在十几天前的那段ri子里,几乎时刻都在睡觉,每天清醒的时间不超过一个时辰。起初杨恒还很是担忧,可当看到它身体健康,而且每次醒来,实力都有长足的进步的时候,也就不再多问了。

不过现在好多了,它又逐渐恢复了以前的好动。

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