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第257章 九鼎华夏(1/3)

作者:古召
此刻输有人都静静的听着邢飞侃侃而谈,这下可让这家伙的虚荣心得到了极大的满足。

最后邢飞一只这个汉白玉的石基,洋洋得意的说道,“我是研究古代墓葬礼学的,知道我为什么选择这个方向研究吗?

那是因为我知道,真正的历史,就藏在这些所谓的墓葬礼学之后,而不是那些所谓的史书。

而墓葬礼学不同,这是一个人死之后,他的后人或者继任人者,对他的一种推崇与祭拜。

为什么要祭拜这些人,其实道理很简单,他的继任者用了不是很光彩的手段。

不要一位历史上的皇帝,都是老子死了儿子继位的,很多皇帝都是活活的熬死了自己的儿子的。

所以就算是同一个朝代,两个皇帝的交替中间,也是存在了很多的阴谋诡计的!

而这个东西叫做石基,汉白玉做的,上面的花纹是汉朝时期的,雕刻的非常精致。

四面雕刻的是龙飞凤舞很是好看,但是石基上的九鼎,可是大有文章的。

这九鼎为青铜,相传,夏朝初年,夏王大禹划分天下为九州,令九州州牧贡献青铜,铸造九鼎,象征九州,将全国九州的名山大川、奇异之物镌刻于九鼎之身,以一鼎象征一州,并将九鼎集中于夏王朝都城。

《史记·封禅书》:禹收九牧之金,铸九鼎。皆尝亨鬺上帝鬼神♀圣则兴,鼎迁于夏商。

先传九鼎一直传到了周朝时期,据说是在周显王手里弄丢了。

这之后虽然历朝历代的皇帝,虽然都有寻找,但苦于没有任何踪迹,所以就最后都放弃了。

而后来帝王便开始效仿大禹,铸九鼎,以求四海八方的太平,统治的永固!”

说着邢飞看向付海格,笑着说道,“付老弟,你是古青铜器的专家,你来看看这九鼎,是什么年代的!”

一听说,这可能是夏朝大禹当年铸就的九鼎,付海格的心情也激动起来,赶忙凑了过来仔细的看了起来。

而付海格越是看,心里越是惊恐,因为九鼎的样子和纹师,居然与传说中的非赤似,不但如此不管是铸造的和手法,还是器形的大小上,这九鼎都与历史上传说的九鼎非城合。

尤其是九鼎的内部,在底部位置,有着非冲晰的一个字,付海格不敢自己进行判断。

于是叫来的李楚红,在李楚红看过之后,直接说道,“这是两个字,夏和禹!这种字体很古老,商朝后期就已经不用了◆于甲骨文中的最早的一批中才能看到,我有幸看到过,否则我也不会认识这两个字。”

听到李楚红给出答案,付海格的心里终于有了底气,很是认真的说道,“不管从纹饰还是器形大小,这九鼎都应该是商之前的东西,而造型上也跟史书中记载的九鼎,基本上一致!”

听到李楚红和付海格给出的结论,邢飞近乎癫狂的说道,“夏的都城在哪儿?史书上说夏朝的都城几经变迁,但是我觉得这个说法不太对。

因为一个都城来回变迁的朝代,是不可能长久的,所以夏肯定有个固定的都城。

但是这个都城在什么地方?

就在这里……”

说着岂非又看向了寒心,问道,“寒大美女,你古地质学和古生物学专家,你来告诉我们这个洞穴的特征!”

寒心一脸的无奈,四下看来看,疑点也不惊奇的说道,“这个洞穴是在一个冰河时期结束后,自然形成的一个洞穴,后来有人发现了这里,于是进行了改造。

巧合的是,这个洞穴,从我们进来的上洞厅,到第一个下洞厅,再到第二个水洞厅,和第三个的岩浆洞厅,一只到这里,一共有五个洞厅。

而且经过改造后的这里,非呈合一些人居住,找起这里可能居住着一些人类的部
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