郑畋挥手让芸娘退下，然后对着儿子道：“大郎，这件事还得你出面同嫣儿分说，毕竟她早就和崔氏定有婚约。至于这其中的利害关系，以嫣儿的才智，定不会看不出的。她能明白我们的苦心最好，若是不能，你要硬下心来让她以大事为重。”
郑凝绩得了父亲的教诲，当即低头应诺，然后也告退往后院走去，这件事情，他必须要和他的夫人商议一下。他是父亲，这种事不好说出口，不若夫人好开口。
等到了后院，她的夫人卢琪正在念佛，她乃是河东卢氏的女儿。“五姓七家”互通婚姻，其中卢氏和郑氏乃是经年的姻亲。
夫妻二人结婚二十余年，过的十分融洽。除了生下郑嫣外，卢夫人还生下了两个儿子，如今都已成年，这京中的事情繁琐非常，所以郑凝绩就没有让两个儿子跟随，让他们在老家中温习经卷，以便能够参加科举，光耀门楣。
郑凝绩来到居室内，郑夫人看到夫君回来了，当即放下手中的经卷，来到丈夫身边，替他倒了杯茶水，然后问道：“夫君这是怎么了，心中似有心事，可是因为朝中又有人弹劾阿郎？”
郑凝绩看着妻子，微笑了下，拉着妻子的玉手道：“琪琪莫要多心，父亲没事。某是烦心嫣儿的事情。她￠￠￠￠，＄.≡.n○et……”
听到郎君还叫着她年青时的乳名，脸上一红，对着丈夫轻啐了一口，“哦，嫣儿的事情，嫣儿怎么了？”
郑凝绩当即把今日吉王李保来访，嫣儿奔来和他相见，然后又把芸娘叙述的事情，统统都给妻子说了一遍。
郑夫人听完心中一阵叹息，所谓“知女莫若母”，自家的女儿的性情她这个母亲是最了解的。既然嫣儿认定了一件事，自己再怎么劝怕是也劝不回的。
但是女儿和崔氏早就已经结有婚约，这嫣儿怎么还会和那吉王好上了呢？
郑夫人很是纳闷，但是这件事她又必须得做，毕竟这次和崔氏的联姻乃是郑氏和崔氏结盟的大计。她虽然是卢氏女但是嫁入夫家后，万事都要以夫家为重。
郑夫人对着丈夫道：“这件事妾身会好好规劝嫣儿的，夫君且放心吧。”
郑凝绩紧紧握住妻子的玉手，道：“那就有劳贤妻了。”
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以下是假的。
唐代时称呼皇帝多用“圣人”，至于和其亲近之人或其近侍则称其为“大家”，有趣的是在唐代，女子称呼其婆婆亦呼为“大家”。至于像唐明皇这样的liu天子，则亲近者俱呼其为“三郎”，而呼太真妃为“娘子”；至于皇太子，则常被左右之人称为“郎君”；皇子封王，则被左右称为“大王”，而公主被称为“贵主”，例如薛用弱《郁轮袍传》中，“岐王入曰：‘承贵主出内故携酒乐，奉宴’”。
太子、诸王有时自称为“寡人”，此称呼多见，聊举几例，《隋唐嘉话》卷上有记载太宗为秦王时与鄂国公尉迟敬德的对话，秦王说：“寡人持弓箭，公把枪相副，虽百万众亦无奈我何”，另《旧唐书·永王璘传》中永王说：“寡人上皇天属，皇帝友于”；国公会自称为“孤”，此可见《大唐创业起居注》中，时为唐国公的李渊的讲话。例如，在起兵的那年夏五月甲子旦，唐国公对大家说：“当今天下贼盗，十室而九，称帝图王，专城据郡。孤荷皇殊宠，思报厚恩，欲与诸贤立功王室”。
而对于太真妃和太子的“娘子”、“郎君”之呼非凭空无据，在唐代，奴仆称呼男主人为“阿郎”或“郎”等；而称呼少主人为“郎君”；称呼主母和小姐俱为“娘子”。但是，“娘子”、“郎君”并非只用于奴仆称呼主人，旁人见了女子亦呼其为“娘子”，见了少年女子也有呼为“小娘子”者；年者也会叫少年人为“郎”或“郎君”，像李白的一句诗中就描写有：一个老人
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